{"id":242,"date":"2026-08-20T15:57:05","date_gmt":"2026-08-20T15:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/?p=242"},"modified":"2026-08-20T15:57:05","modified_gmt":"2026-08-20T15:57:05","slug":"la-tierra-no-se-regala-se-defiende-la-resistencia-campesina-en-colombia-frente-al-avance-de-la-ultraderecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/la-tierra-no-se-regala-se-defiende-la-resistencia-campesina-en-colombia-frente-al-avance-de-la-ultraderecha\/","title":{"rendered":"La tierra no se regala, se defiende: la resistencia campesina en Colombia frente al avance de la ultraderecha"},"content":{"rendered":"\n

Un legado de lucha y sangre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Colombia es un pa\u00eds donde la tierra ha sido hist\u00f3ricamente un bot\u00edn de guerra. Desde la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola hasta la actual ofensa de las \u00e9lites terratenientes y las multinacionales extractivistas, el campesinado ha sido v\u00edctima de despojo, desplazamiento forzado y violencia sistem\u00e1tica. Las resistencias sociales, ind\u00edgenas y campesinas han escrito, con sangre y sudor, una de las p\u00e1ginas m\u00e1s heroicas de la historia colombiana: la lucha por la Reforma Agraria Integral y Popular<\/strong>. Hoy, esa lucha comienza a dar frutos, pero el ascenso de la ultraderecha al poder amenaza con arrasar lo poco que se ha avanzado.<\/p>\n\n\n\n

Los Territorios Campesinos Agroalimentarios y Ambientales (TECAM)<\/strong> representan una de las puntas de lanza de esta resistencia. Estos espacios, donde el campesinado se organiza de manera autogestionada y agroecol\u00f3gica, son el resultado de d\u00e9cadas de movilizaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n de tierras y construcci\u00f3n de alternativas al modelo neoliberal. Como bien se\u00f1alan los miembros de la comunidad de La Libertad, en la Serran\u00eda del Perij\u00e1 y el Valle del R\u00edo C\u00e9sar: \u00abAgroecolog\u00eda sin lucha de clase es jardiner\u00eda\u00bb<\/em> [[]VF6QorSI, NE5Z0jKJ]. La tierra, para ellos, no es solo un medio de producci\u00f3n, sino un proyecto pol\u00edtico de vida digna, soberan\u00eda alimentaria y cuidado del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los frutos de la resistencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bajo el gobierno progresista de Gustavo Petro, el Decreto 780 de 2024<\/strong> estableci\u00f3 los procedimientos para la creaci\u00f3n de los TECAM, dando a las comunidades campesinas la oportunidad de organizarse y formalizar colectivamente la tenencia de la tierra. Este avance legal es el reconocimiento de una lucha que lleva d\u00e9cadas: desde las grandes marchas cafeteras de 1997 hasta las recuperaciones de tierras en el Cauca, donde poblaciones ind\u00edgenas, campesinas y afrodescendientes se disputan el territorio con multinacionales como Smurfit Westrock [[]B9RM5R8O, VF6QorSI].<\/p>\n\n\n\n

En el norte del Cauca, el proceso de Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra<\/strong> ha permitido recuperar m\u00e1s de 70.000 hect\u00e1reas de las manos de terratenientes colonos, transformando la realidad de comunidades enteras. Estas tierras, antes dedicadas a monocultivos depredadores, hoy son espacios de vida, donde se siembra esperanza y se construye autonom\u00eda [[]VaXvJMzb, GQofaMI8]. Las mujeres, en particular, han jugado un papel fundamental en esta lucha, enfrentando no solo al extractivismo y al paramilitarismo, sino tambi\u00e9n al patriarcado dentro de sus propias organizaciones [[]0p61twfh].<\/p>\n\n\n\n

La sombra de la ultraderecha<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, la llegada de la ultraderecha al gobierno de Colombia, con figuras como Abelardo de la Espriella<\/strong>, ha activado las alarmas. La incertidumbre se ha instalado en los territorios campesinos, donde el miedo a la represi\u00f3n estatal y paraestatal es una realidad cotidiana. Las Brigadas Solidarias<\/strong>, grupos paramilitares vinculados a la Federaci\u00f3n Colombiana de Ganaderos (Fedeg\u00e1n), han sido utilizados para contrarrestar las acciones de los campesinos que recuperan tierras. El asesinato de l\u00edderes como Narciso Bele\u00f1o en 2024<\/strong>, por organizarse y denunciar el avance paramilitar, es solo un ejemplo de la violencia que acecha a quienes defienden sus territorios [[]VF6QorSI, IQHNnZBo, oT9m3LFL].<\/p>\n\n\n\n

La ultraderecha colombiana no solo representa un peligro para los avances legales, como los TECAM, sino que encarna un modelo de desarrollo basado en la concentraci\u00f3n de la tierra, el extractivismo y la violencia<\/strong>. Durante d\u00e9cadas, sectores de la \u00e9lite han utilizado el paramilitarismo para despojar a los campesinos de sus tierras, con el apoyo de actores internacionales como USAID, que financiaban proyectos de “desarrollo” mientras el paramilitarismo “ayudaba” a concentrar la tierra en pocas manos [[]IQHNnZBo, oT9m3LFL].<\/p>\n\n\n\n

La solidaridad como arma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ante este escenario, la organizaci\u00f3n y la solidaridad se han convertido en las principales herramientas de resistencia. Los TECAM no son solo espacios de producci\u00f3n agroecol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n bastiones de poder popular<\/strong>. La coordinaci\u00f3n con otras organizaciones, como la Asociaci\u00f3n Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC)<\/strong> o la Minga del Suroccidente<\/strong>, ha permitido fortalecer la lucha y visibilizar las demandas del campesinado a nivel nacional e internacional [[]B9RM5R8O, Q8OJ77ey].<\/p>\n\n\n\n

La V\u00eda Campesina<\/strong>, en una declaraci\u00f3n reciente, ha reafirmado su solidaridad con el pueblo colombiano, recordando que \u00abla esperanza de los pueblos no depende \u00fanicamente de los gobiernos; se alimenta de la organizaci\u00f3n, la solidaridad y la resistencia colectiva\u00bb<\/em> [[]mYlqGqzw]. Este llamado a la unidad y a la movilizaci\u00f3n social es fundamental en un contexto donde la ultraderecha busca dividir y debilitar a los movimientos populares.<\/p>\n\n\n\n

El futuro en juego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El campesinado colombiano enfrenta hoy un doble desaf\u00edo: consolidar los avances logrados<\/strong> y resistir el embate de la ultraderecha<\/strong>. Los TECAM, las recuperaciones de tierras y los proyectos agroecol\u00f3gicos son pruebas de que otro modelo de desarrollo es posible, uno basado en la justicia social, la soberan\u00eda alimentaria y el respeto por la vida. Pero este proyecto est\u00e1 bajo amenaza.<\/p>\n\n\n\n

La historia de Colombia demuestra que cada avance en la lucha por la tierra ha sido respondido con violencia por parte de las \u00e9lites. Sin embargo, tambi\u00e9n muestra que la resistencia campesina es indomable<\/strong>. Como dicen en las asambleas de los TECAM: \u00abAqu\u00ed no nos rendimos, aqu\u00ed luchamos\u00bb<\/em>. Y es que, para el campesinado colombiano, la tierra no se regala, se defiende<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n: \u00bfHacia d\u00f3nde va Colombia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El futuro de Colombia se juega en sus territorios rurales. Si la ultraderecha logra imponer su agenda, el pa\u00eds podr\u00eda retroceder d\u00e9cadas en materia de derechos campesinos, soberan\u00eda alimentaria y justicia social. Pero si la resistencia se mantiene firme, si la solidaridad internacional se fortalece y si los movimientos populares logran articularse, los frutos de la lucha por la tierra podr\u00edan multiplicarse.<\/p>\n\n\n\n

En un mundo donde el capitalismo y el extractivismo avanzan sin piedad, la experiencia colombiana demuestra que la organizaci\u00f3n popular es la \u00fanica garant\u00eda de dignidad<\/strong>. La tierra, en Colombia, no es solo un pedazo de suelo: es memoria, es resistencia, es futuro. Y ese futuro, hoy m\u00e1s que nunca, est\u00e1 en juego.<\/p>\n\n\n\n

Generado por Le Chat Mistral<\/a><\/p>\n\n\n\n

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