{"id":275,"date":"2026-09-15T09:09:27","date_gmt":"2026-09-15T09:09:27","guid":{"rendered":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/?p=275"},"modified":"2026-09-15T09:09:27","modified_gmt":"2026-09-15T09:09:27","slug":"mujeres-que-siguen-caminando-la-ruta-pacifica-y-la-paz-feminista-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/mujeres-que-siguen-caminando-la-ruta-pacifica-y-la-paz-feminista-en-colombia\/","title":{"rendered":"Mujeres que siguen caminando: la Ruta Pac\u00edfica y la paz feminista en Colombia"},"content":{"rendered":"\n

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Mujeres que siguen caminando: la Ruta Pac\u00edfica y la paz feminista en ColombiaLa noticia de que la Ruta Pac\u00edfica de las Mujeres \u201csigue viva\u201d en Colombia no es solo una constataci\u00f3n organizativa: es una se\u00f1al pol\u00edtica en un tiempo de guerras prolongadas, rearme global y debilitamiento de las agendas de paz. El art\u00edculo publicado por El Salto<\/em> el 14 de septiembre de 2026 sit\u00faa el foco en la convocatoria de un encuentro internacional de Mujeres de Negro, organizado desde Colombia bajo el eje de los conflictos contempor\u00e1neos y su impacto sobre las mujeres. La cita coincide con los 30 a\u00f1os de una organizaci\u00f3n que ha hecho de la noviolencia, el feminismo y el antimilitarismo una pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

La Ruta Pac\u00edfica de las Mujeres naci\u00f3 en 1996 como respuesta a la violencia que sufr\u00edan las mujeres en zonas rurales y urbanas atravesadas por el conflicto armado colombiano. Su propia definici\u00f3n la presenta como un movimiento feminista, pacifista y antimilitarista que trabaja por la negociaci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto y por visibilizar c\u00f3mo la guerra marca los cuerpos y las vidas de las mujeres. Hoy agrupa a representantes de unas 300 organizaciones, con presencia en m\u00e1s de 126 municipios de 13 departamentos y Bogot\u00e1, y afirma haber movilizado a m\u00e1s de 100.000 mujeres en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Su origen est\u00e1 ligado a una imagen poderosa: en 1996, alrededor de 1.500 mujeres llegaron a Mutat\u00e1, en el Urab\u00e1 antioque\u00f1o, para acompa\u00f1ar a mujeres afectadas por la violencia sexual y el desplazamiento. El Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica recuerda que la Ruta puso en el centro el cuerpo de las mujeres como territorio de violencias, pero tambi\u00e9n como lugar de resistencia. Desde entonces, su consigna \u2014\u201cni un hombre, ni una mujer, ni un peso para la guerra\u201d\u2014 ha resumido una \u00e9tica pol\u00edtica que rechaza tanto las armas como la militarizaci\u00f3n de la vida civil.<\/p>\n\n\n\n

La conexi\u00f3n con Mujeres de Negro ampl\u00eda esa historia local a una genealog\u00eda internacional. La Red Internacional de Mujeres de Negro surgi\u00f3 en 1988, cuando mujeres israel\u00edes comenzaron a manifestarse vestidas de negro y en silencio contra la ocupaci\u00f3n de los territorios palestinos. En Colombia, la Ruta se vincul\u00f3 a esa apuesta en 2001, impulsando plantones y acciones de denuncia contra la guerra. El encuentro virtual de 2026, previsto para los d\u00edas 10, 11, 17 y 18 de septiembre, se presenta como el XVII Encuentro Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra.<\/p>\n\n\n\n

La vigencia de esa agenda se entiende mejor al mirar el contexto global. Seg\u00fan SIPRI, el gasto militar mundial alcanz\u00f3 en 2025 los 2,887 billones de d\u00f3lares, con once a\u00f1os consecutivos de crecimiento y un aumento del 41% en la d\u00e9cada 2016-2025. Para movimientos como la Ruta, estas cifras no son abstractas: cada expansi\u00f3n del presupuesto militar compite con recursos que podr\u00edan destinarse a salud, educaci\u00f3n, vivienda, cuidados, reparaci\u00f3n de v\u00edctimas o acci\u00f3n clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

En Colombia, adem\u00e1s, la paz sigue siendo una tarea incompleta. La ONU ha insistido en que el Acuerdo Final de 2016 debe implementarse de forma integral para cumplir su promesa de paz, justicia y reconciliaci\u00f3n. El mismo informe reconoce avances, como entrega y formalizaci\u00f3n de tierras, pero tambi\u00e9n alerta sobre riesgos de seguridad, asesinatos de firmantes de paz, masacres, desplazamiento y amenazas contra defensores de derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Los datos humanitarios explican por qu\u00e9 la voz de las mujeres sigue siendo urgente. OCHA proyecta que en 2026 millones de personas en Colombia necesitar\u00e1n asistencia humanitaria por la combinaci\u00f3n de conflicto, desastres clim\u00e1ticos y migraci\u00f3n. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que, entre 2021 y 2025, se reportaron m\u00e1s de 6.000 casos de violencia sexual, el 90% contra mujeres y ni\u00f1as. Human Rights Watch, por su parte, recoge que entre enero y agosto de 2025 m\u00e1s de 79.500 personas sufrieron desplazamientos masivos y que feminicidios y violencia sexual aumentaron en 2024 y 2025.<\/p>\n\n\n\n

La justicia transicional tambi\u00e9n muestra la dimensi\u00f3n de esa deuda. El Caso 11 de la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz investiga violencia basada en g\u00e9nero, violencia sexual, violencia reproductiva y cr\u00edmenes por prejuicio cometidos en el marco del conflicto armado. La JEP ha identificado 35.178 v\u00edctimas de violencia sexual entre 1957 y 2016, atribuidas a distintos actores armados. Para la Ruta, la verdad no es solo judicial: es memoria, reparaci\u00f3n, escucha y garant\u00eda de no repetici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por eso la Ruta Pac\u00edfica incomoda. Su pacifismo no es neutralidad ante la violencia, sino una cr\u00edtica simult\u00e1nea a los grupos armados, al Estado cuando falla en proteger, y a una cultura pol\u00edtica que normaliza la guerra como soluci\u00f3n. Su propuesta desplaza la pregunta cl\u00e1sica de la seguridad \u2014m\u00e1s tropas, m\u00e1s armas, m\u00e1s control\u2014 hacia otra m\u00e1s profunda: qu\u00e9 condiciones permiten vivir sin miedo, con tierra, justicia, participaci\u00f3n, salud, educaci\u00f3n y autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, la Ruta no \u201csigue viva\u201d por nostalgia, sino porque las causas que la hicieron nacer no han desaparecido. En un pa\u00eds que firm\u00f3 un acuerdo de paz ejemplar en enfoque de g\u00e9nero, pero que a\u00fan enfrenta desplazamientos, violencia sexual y disputas armadas, estas mujeres recuerdan que la paz no se decreta: se camina, se cuida, se defiende y se organiza. Su mensaje, desde Colombia hacia el mundo, es sencillo y radical: frente al negocio de la guerra, la vida debe volver a ser el centro.<\/p>\n\n\n\n

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