{"id":371,"date":"2026-10-26T06:39:59","date_gmt":"2026-10-26T06:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/?p=371"},"modified":"2026-10-26T06:39:59","modified_gmt":"2026-10-26T06:39:59","slug":"prohibidas-por-ser-mujeres-una-historia-de-restricciones-que-acabaron-hace-muy-poco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sindy.barzanallana.es\/noticias\/prohibidas-por-ser-mujeres-una-historia-de-restricciones-que-acabaron-hace-muy-poco\/","title":{"rendered":"Prohibidas por ser mujeres: una historia de restricciones que acabaron hace muy poco"},"content":{"rendered":"\n
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Cuesta creer que una mujer casada en Espa\u00f1a necesitara el permiso de su marido para abrir una cuenta bancaria, firmar un contrato de trabajo o alquilar una vivienda. Pero esa era la situaci\u00f3n legal hace apenas cincuenta a\u00f1os. El blog de divulgaci\u00f3n hist\u00f3rica Pax Augusta<\/em> repasa el tema en el art\u00edculo \u00abHistoria de las prohibiciones a las mujeres, muchas en vigor hasta hace pocas d\u00e9cadas\u00bb<\/a>. Su tesis es que la historia ha restringido los derechos de las mujeres al mismo tiempo que ampliaba las libertades del resto de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La \u00abprotecci\u00f3n\u00bb como excusa<\/h2>\n\n\n\n

El autor no pretende hacer una cronolog\u00eda completa. Lo que le interesa es una contradicci\u00f3n: las sociedades progresaban en libertades mientras segu\u00edan neg\u00e1ndoselas a la mitad de su poblaci\u00f3n. Reconoce que no ha existido una condici\u00f3n femenina universal, igual en todas las culturas. Aun as\u00ed, sostiene que las prohibiciones casi siempre se justificaron con la idea de \u00abproteger\u00bb a la mujer. Seg\u00fan el art\u00edculo, ese paternalismo ven\u00eda muchas veces de considerarla una especie de propiedad del hombre.<\/p>\n\n\n\n

Las restricciones abarcaron casi todos los \u00e1mbitos de la vida: el voto, la propiedad, la autonom\u00eda econ\u00f3mica, la educaci\u00f3n, la libertad de movimiento, la elecci\u00f3n de pareja, la sexualidad, el acceso a las profesiones y la participaci\u00f3n pol\u00edtica. Incluso algo tan cotidiano como conducir un coche estuvo prohibido hasta hace muy poco.<\/p>\n\n\n\n

Propietaria antes de la boda, dependiente despu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Para el autor, el derecho a la propiedad es uno de los ejes centrales del problema. Se\u00f1ala una paradoja que se repite en la historia jur\u00eddica europea desde la Antig\u00fcedad: una mujer pod\u00eda ser propietaria antes de casarse y perder gran parte de su independencia patrimonial al contraer matrimonio. No se trataba solo de figurar como due\u00f1a de una casa o de una herencia. Lo que se le negaba era la capacidad de administrar sus propios bienes, y sin ella su libertad individual quedaba incompleta.<\/p>\n\n\n\n

Esta ambig\u00fcedad viene de lejos. En la Antigua Roma, seg\u00fan la entrada de Wikipedia sobre la mujer en la Antigua Roma<\/a>, las mujeres ten\u00edan derecho a la propiedad y pod\u00edan hacer negocios como cualquier otro propietario. Al mismo tiempo, las viudas, las divorciadas, las est\u00e9riles y las solteras ten\u00edan prohibido heredar propiedades salvo que figuraran expresamente en el testamento. Las vestales, sacerdotisas de Vesta, estaban libres de la obligaci\u00f3n de casarse y tener hijos, pero romper su voto de castidad se castigaba con la muerte: eran enterradas vivas. Su independencia depend\u00eda de las prohibiciones que se les impon\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a: la licencia marital hasta 1975<\/h2>\n\n\n\n

El caso espa\u00f1ol es especialmente llamativo. Como recuerda Pax Augusta<\/em>, fue un r\u00e9gimen franquista ya en sus \u00faltimos meses el que aprob\u00f3 la Ley 14\/1975, de 2 de mayo<\/strong>. Esa ley elimin\u00f3 la licencia marital y reform\u00f3 los art\u00edculos del C\u00f3digo Civil y del C\u00f3digo de Comercio que limitaban la capacidad jur\u00eddica de las esposas.<\/p>\n\n\n\n

El blog jur\u00eddico As\u00ed habl\u00f3 Cicer\u00f3n<\/em><\/a> explica c\u00f3mo funcionaba ese sistema durante el franquismo. El marido decid\u00eda d\u00f3nde viv\u00eda el matrimonio, administraba los bienes de ambos y representaba legalmente a su mujer. La licencia marital estaba recogida en el art\u00edculo 61 del C\u00f3digo Civil. Adem\u00e1s, el art\u00edculo 1263 equiparaba el consentimiento contractual de la esposa al de los menores y los \u00ablocos\u00bb. Seg\u00fan este blog, la reforma de 1975 lleg\u00f3 por la presi\u00f3n del movimiento feminista (suele citarse a la jurista Mar\u00eda Telo) y porque el r\u00e9gimen necesitaba mejorar su imagen en el A\u00f1o Internacional de la Mujer. Desde entonces, el nuevo art\u00edculo 62 establec\u00eda que \u00abel matrimonio no restringe la capacidad de obrar de ninguno de los c\u00f3nyuges\u00bb. El cambio se not\u00f3 enseguida: algunos bancos lanzaron anuncios dirigidos a mujeres, que ya pod\u00edan abrir una cuenta sin depender de nadie.<\/p>\n\n\n\n

Fiare Banca Etica<\/a> conmemor\u00f3 en su web el cincuentenario de la reforma. Recuerda que, hasta entonces, la autorizaci\u00f3n marital imped\u00eda a las casadas abrir una cuenta, firmar contratos o trabajar sin permiso del esposo. Las solteras, por su parte, depend\u00edan de un padre o de un tutor. El diario P\u00fablico<\/em><\/a> habla de mujeres que eran \u00abmenores de edad financieras\u00bb. A\u00f1ade que solo las viudas ten\u00edan esa autonom\u00eda y que la plena libertad econ\u00f3mica no lleg\u00f3 hasta la reforma de 1981, que les permiti\u00f3 administrar su econom\u00eda libremente.<\/p>\n\n\n\n

Francia y la Europa \u00abmoderna\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Espa\u00f1a no fue una excepci\u00f3n. Pax Augusta<\/em> recuerda que en la Francia de los a\u00f1os cincuenta y sesenta las mujeres casadas todav\u00eda necesitaban el permiso de su marido para aceptar un trabajo. Tuvieron que esperar a la reforma del r\u00e9gimen matrimonial de 1965 para ejercer una profesi\u00f3n sin ese consentimiento y administrar plenamente sus bienes. Hablamos del pa\u00eds que se presentaba como cuna de los derechos del hombre y del ciudadano.<\/p>\n\n\n\n

Al volante: el caso saud\u00ed<\/h2>\n\n\n\n

El ejemplo de la conducci\u00f3n, con el que arranca el art\u00edculo de Pax Augusta<\/em>, tiene un caso muy reciente. El 24 de junio de 2018, Arabia Saud\u00ed levant\u00f3 la prohibici\u00f3n de conducir para las mujeres. The Objective<\/em> la describi\u00f3 como una prohibici\u00f3n \u00ab\u00fanica en el mundo\u00bb<\/a>, y esa misma madrugada las conductoras ya circulaban por las calles de Riad. CNN en Espa\u00f1ol<\/a> explic\u00f3 que el cambio fue el resultado de a\u00f1os de campa\u00f1a de activistas, algunas de las cuales llegaron a ser detenidas y encarceladas. Tambi\u00e9n lo vincul\u00f3 al plan econ\u00f3mico Visi\u00f3n 2030, que necesita incorporar a las mujeres al mercado laboral. La cadena recordaba, adem\u00e1s, que segu\u00eda vigente el sistema de tutela masculina, que limitaba derechos como casarse, trabajar o viajar. France 24<\/a> tambi\u00e9n recogi\u00f3 la escena de cientos de mujeres al volante en la primera hora de vigencia de la norma.<\/p>\n\n\n\n

Una lecci\u00f3n de memoria<\/h2>\n\n\n\n

El valor del art\u00edculo de Pax Augusta<\/em> est\u00e1 en recordarnos lo cerca que quedan estas prohibiciones. Muchas mujeres que hoy son abuelas necesitaron firmas ajenas para trabajar o tener una cuenta bancaria. En algunos pa\u00edses, las mujeres conducen desde hace menos de una d\u00e9cada. Por eso conviene no dar por sentadas estas conquistas: la historia muestra que la igualdad legal es reciente, se consigui\u00f3 con esfuerzo y no tiene por qu\u00e9 ser permanente.<\/p>\n\n\n\n

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Fuentes consultadas<\/h3>\n\n\n\n